首頁 > 文化 正文
君不密,則失臣,臣不密,則失身,幾事不密則成害什麼意思

2021-11-20 08:54:15 作者:329

網友:(百無禁忌)1樓

君主考慮事情不謹慎周全就會失去臣子的擁護,臣子考慮事情不謹慎周全就有可能失去性命;因此做任何事情,如果不考慮周全,最後都會造成禍患的。

網友:(匿名使用者)2樓

做人做事要三思而後行,不然就會失去很多。對自己對別人造成傷害

網友:(史磬郭浩思)3樓

原文】“不出戶庭,無咎。”子曰:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

【俗譯】

《易經》節卦關於“初九”的爻辭說:“不出戶庭,無咎。”

孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。”

君不密,則失臣,臣不密,則失身,幾事不密則成害.什麼意思

網友:(吳邪啊啊哦)4樓

譯文:國君不保密,則失去臣自。臣自不保密,則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。

出自周易繫辭第八章。

子曰:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

”孔子說:“擾亂的生起,是言語以為階梯,國君不保密,則失去臣自。臣自不保密,則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。所以君子是謹慎守密而不洩漏機密呀。

擴充套件資料:

《易經》曰:“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

“密”是指慎密、保密。

這段話大意為:君說話不慎密,則失信於臣;臣說話不慎密,則禍及自身;重要的事情不慎密,則將成害。所以君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。

古語放在今日,含義可引申為:領導如果言行不慎密,就會失去部下的擁護;下屬如果言行不慎密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。所以君子應言行謹慎,思考有度。

國家有機密,企業有祕密,個人有隱私,完全的公開或封閉都是不可能也不必要的,只能是力求在保守祕密與交流資訊尋求恰當平衡。

作為個人而言,則需斟酌言論的是否由衷恰當,如果不能確定,則寧肯不說不寫,所以孔子曰:“以約失之者鮮矣”,即用規則來約束自己的人,失誤就少了。

網友:(匿名使用者)5樓

2位粉絲

《易》曰:“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

”翻譯成白話意思大概是:領導如果不密,就會失去部下的擁護;下屬如果不密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不密就會辦不成功。所以君子很謹慎,不輕易說話。

網友:(風流天夏)6樓

《易》曰:“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

”翻譯成白話意思大概是:領導如果不密,就會失去部下的擁護;下屬如果不密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不密就會辦不成功。所以君子很謹慎,不輕易說話。

網友:(萬事通)7樓

君王考慮事情不周密,就會失去賢良的大臣。大臣考慮事情不周密,就會失去自己賢良的聲名和威望。一些事情考慮不周密,就會產生危害。

網友:(東北人小學畢業)8樓

多看少說 新年快樂

君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成 什麼意思

網友:(米迦勒之舞)9樓

“君不密

則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成”的意思是君說話如果不慎密,就會失去臣子的擁護;臣子說話如果不慎密,就會失去生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。

這句話出自春秋《易經》,原文:“子曰:‘亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。’”

譯文:孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。

君說話如果不慎密,就會失去臣子的擁護;臣子說話如果不慎密,就會失去生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。”

擴充套件資料

“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成”在現代的理解:

在資訊時代的今天,此語尤其值得引起每個管理者的深思。隨著科學技術的飛速發展,人類更加文明、思維更加敏捷,單憑“一切行動聽指揮”的教條式口號來約束人們的行動已經跟不上市場經濟發展的步伐,迫切要求需要管理者以身作則、言而有信,才能推動各項工作的順利開展。

領導幹部如果不注意工作方法、信口開河的話,將會失去下屬的尊重、信任,導致工作難以開展;辦事人員如果不注意工作方法、胡言亂語的話,將會失去領導的信任,斷送自己的名譽地位,前途就會功虧一簣。

網友:(淦秀英權嬋)10樓

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

【原文】

“不出戶庭,無咎。”子曰:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

【俗譯】

《易經》節卦關於“初九”的爻辭說:“不出戶庭,無咎。”

孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。”

網友:(吳邪啊啊哦)11樓

譯文:國君不保密,則失去臣自。臣自不保密,則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。

出自周易繫辭第八章。

子曰:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

”孔子說:“擾亂的生起,是言語以為階梯,國君不保密,則失去臣自。臣自不保密,則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。所以君子是謹慎守密而不洩漏機密呀。

擴充套件資料:

《易經》曰:“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

“密”是指慎密、保密。

這段話大意為:君說話不慎密,則失信於臣;臣說話不慎密,則禍及自身;重要的事情不慎密,則將成害。所以君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。

古語放在今日,含義可引申為:領導如果言行不慎密,就會失去部下的擁護;下屬如果言行不慎密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。所以君子應言行謹慎,思考有度。

國家有機密,企業有祕密,個人有隱私,完全的公開或封閉都是不可能也不必要的,只能是力求在保守祕密與交流資訊尋求恰當平衡。

作為個人而言,則需斟酌言論的是否由衷恰當,如果不能確定,則寧肯不說不寫,所以孔子曰:“以約失之者鮮矣”,即用規則來約束自己的人,失誤就少了。

網友:(匿名使用者)12樓

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

網友:(匿名使用者)13樓

原文:君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密則成害.

粗譯如是:

皇帝說話不謹慎則在臣民面前失去威信,大臣說話不謹慎則會招來毀身滅家的災禍,謀劃要事不周密謹慎則一定釀成大禍.

君不密,則失臣.臣不密,則失身.幾事不密則成害.什麼意思

網友:(茹長青禮棋)14樓

君不密則失臣

臣不密則失身

幾事不密則成害

諾譯:君主若不保守祕密,側可能失臣心.

大臣若不保守祕密,側可能丟掉性命.

多件事不守密,則就變成禍害.

網友:(匿名使用者)15樓

“不出戶庭,無咎。”子曰:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

【俗譯】

《易經》節卦關於“初九”的爻辭說:“不出戶庭,無咎。”

孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。”

"君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成"什麼意思?如題 謝謝了

網友:(會飛的小兔子)16樓

意思是:國君不保密

,則失去臣自。臣自不保密,則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。

原文:“亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”

出處:《周易》節卦關於“初九”的爻辭:

釋義:孔子說:“之所以總有‘亂’發生,其亂之源往往是由言語引發的。

國君說話不慎密則失信於臣子,臣子說話不慎密則災殃及身,謀劃事情不慎密則造成禍害。所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。

擴充套件資料

《易經》“包蒙吉;納婦吉;子克家”

原文:“包蒙吉;納婦吉;子克家”原意指“包容矇昧,自然會帶來好運;迎娶媳婦這件事是好兆頭;兒子可以承擔家業了”。

釋義:實際上這句話是想說明“每個人都是從懵懂到成熟,對別人的過錯不要過於追究,正如孔子一以貫之的道正是‘寬恕’二字。很多時候,寬恕別人,也是在救贖自己。

自古婆媳都是天敵,但如果作為長輩的婆婆能有一顆寬恕之心,那麼贏娶媳婦後,兩個人可以一起持家有道。

沒有了後顧之憂,男人們才能把專注力投入到事業中,從而承擔起養家的重任”。從此可見,這些為人處事、家庭相處的道理古人早已經告訴我們了,只是今人沒有去學習,所以才導致了那麼多問題的產生。

網友:(羊村丶豞)17樓

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。”

網友:(毛爺爺)18樓

簡介: 白話帛書系辭上傳 第一章 天奠①地庳②,鍵川③定矣。庳高已陳,貴賤立矣。

動靜有常,剛柔斷矣。方以類冣④,物以群分,吉凶生矣。在天成馬⑤,在地成刑⑥,變化見矣。

【白話】天至高無上, ... 子曰:貴而無立①,■②而無民,賢人在其下囗立而無輔,是以動而有悔也。

【白話】孔子對《鍵》卦尚九爻辭“抗龍有悔”進行闡釋道:雖然富貴,但是卻沒有地位,雖然崇高偉大卻沒有名份,捨棄賢人而不用,這樣無位無名又無賢人輔佐的人,必然動則得咎。 【註釋】①立:

假借為“位”。②■:崇高,從高省,宗省聲。

“不出戶牖,無咎。”子曰:乳之所生,言語以為階。

君不閉①則失臣,臣不閉則失身。幾事②不閉則害盈。是以君子慎閉而弗出也。

【白話】孔子引述《節》卦初九爻辭“不出戶牖,無咎”闡釋說:禍亂的產生都是言語引起的。君主沒有良好的涵養,說話隨便,就會失掉臣民。

臣民沒有良好的涵養,說話隨便,就會遭受殺身之禍。即使是細小的事,不慎密封閉,也有害於它的盈滿成功。所以君子應該謹慎封閉而不能隨便出行、出言。

【註釋】①閉:關門,引申為防守。②幾事:

微小的事。幾:微。

子曰:為《易》者其知盜乎?《易》曰:

負且乘之事也者,小人之事也。 乘者君子之器也。小人而乘君子之器,盜思奪之矣。

上曼①下暴,盜思伐之。曼暴謀,盜思奪之。《易》曰:

負且乘致寇至,盜之撓也。 【白話】孔子說:著作《周易》的人,大概也懂得盜賊的事情吧!

《周易》上說:拉車的人去坐車,引來了盜賊。拉車的事是小人乾的。

車子是君子的交通工具。拉車的人坐在君子的車子上,盜賊自然想要奪取它。君上輕慢,臣下則放肆輕侮暴虐,這樣一來,盜賊也想去討伐他們。

君上輕慢,臣下殘暴,這樣的君臣在一起管理國家,盜賊也想要奪取他們的位置。《周易》上《解》卦六三爻辭說:拉車的人與坐車的人顛倒了位置,就會引來盜賊,盜賊是上曼下暴所招引來的。

【註釋】①曼:假借為“嫚”,輕視,侮辱。 【講解】這一章指出聖人創作卦圖爻畫、卦辭爻辭,是在對天下之業、天下之動的觀察分析綜合(會同)的基礎上,運用“知之”、“義之”的方法完成的。

知議的方**原則是易簡原則。為了告誡人們學習和運用《周易》列舉了七條爻辭,闡明瞭七條道理。 第九章 《易》有聖人之道四焉,以言者上其辤,以動者上其變,以制器者上其馬①,以卜筮者上其佔。

【白話】《周易》包含有聖人撰《易》、讀《易》、用《易》的四條方法。這四條方法就是:要會說話,就要熟讀卦爻辭;要善於行動,就要熟習卦變、爻